BÜTÜN ÂZÂLARIMIZDAN SORUMLUYUZ - 09 KASIM 2024 - MEVLANA TAKVİMİ

Mevlana Takvimi

Player FM - Internet Radio Done Right

16 subscribers

beş yıl önce eklendi

İçerik Mevlana Takvimi tarafından sağlanmıştır. Bölümler, grafikler ve podcast açıklamaları dahil tüm podcast içeriği doğrudan Mevlana Takvimi veya podcast platform ortağı tarafından yüklenir ve sağlanır. Birinin telif hakkıyla korunan çalışmanızı izniniz olmadan kullandığını düşünüyorsanız burada https://tr.player.fm/legal özetlenen süreci takip edebilirsiniz.

All About Change

1
Chris Nowinski - Protecting Athletes from Head Injuries & Preventing CTE 27:28

5 gün önce27:28

Daha Sonra Çal

Listeler

Beğen

Beğenildi

27:28

Chris Nowinski is a former football player at Harvard University and professional wrestler with WWE, World Wrestling Entertainment. After enduring a career-ending head injury, Chris has dedicated his professional life to serving patients and families affected by brain trauma, particularly Chronic traumatic encephalopathy, or CTE, a progressive neurodegenerative disease that develops after repeated head injuries. Jay and Chris discuss the state of head injuries in American athletics, the difference between advocating for head safety at youth and professional levels, Chris’ newest research, and much more. Episode Chapters (00:00) Intro (00:50) changes in the culture around concussions in the past two decades (02:39) padded helmet technology (03:55) concussion reporting in the NFL (10:35) Chris’ career path and concussion history (14:52) connecting with activists who haven’t themselves suffered a traumatic brain injury (17:42) SHAAKE - a new sign to identify concussions (20:53) Unions can help players advocate for safety policies (23:10) final thoughts and goodbye For video episodes, watch on www.youtube.com/@therudermanfamilyfoundation Stay in touch: X: @JayRuderman | @RudermanFdn LinkedIn: Jay Ruderman | Ruderman Family Foundation Instagram: All About Change Podcast | Ruderman Family Foundation To learn more about the podcast, visit https://allaboutchangepodcast.com/…

1 yıl önce 2:04

MP3•Bölüm sayfası

Cenâb-ı Hâkk şöyle buyurmaktadır: “…kulak, göz, gönül, bunların herbiri yaptıklarından sorumludurlar.” (İsra s. 36) Kulağın Bazı Afetleri Konuşulması doğru olmayan sözleri dinlemek; insanı kötülüklere sürükleyecek sözleri, şarkıları dinlemek; hatalı ve nağmeli yani şarkı gibi okunan Kur’ân’ı dinlemek; başkasının konuşmasını habersiz, gizlice dinlemek; Kur’ân okunurken ve hutbe okunurken dinlememek; hâkim, âmir, hoca, ana, baba ve koca gibi zâtların sözlerini dinlememek; müftünün ve dîni bir meseleyi öğretmek isteyenin sözlerini dinlememek; sormak zorunda kalmış bir sorumlunun sözlerini dinlememek; zayıf kimselerin sözlerine kulak vermemek kulağın afetlerindendir. Gözün Bazı Afetleri Harama bakmak; zayıflara ve fakir kimselere hakaret gözü ile bakmak; dünya işlerinde kendinden üstün olanlara imrenerek bakmak; dîn işlerinde kendinden aşağı olanlara benzeme gözü ile bakmak; namaz kılarken gözünü yumup bakmamak gözün afetlerindendir. Midenin Bazı Afetleri Haram şeyleri yemek; doyduktan sonra tekrar yemek; bedene zarar veren şeyleri yemek; çarşıda, yolda, mezarlıkta ekmek yemek; içkili, oyunlu ziyafetlerde yemek yemek; öğünmek için alınan bir yiyeceği yemek; mazereti yokken sol elle ve yemeğin ortasından yemek; çatlak bardaktan su içmek; yiyecek ve içeceği kokuncaya kadar terketmek; ana ve babaya inat edip yememek midenin afetlerindendir. Bedenin Bazı Afetleri Ayakta idrarını yapmak; eşiyle cimayı terketmek; eşinin rızası olmadan çocuk olmasına engel olmak; Sünnet-i Seniyye âdetini terketmek bedenin afetlerindendir. (Erzurumlu İbrahim Hakkı (k.s.), Marifetnâme, s.189-192)

1942 bölüm

#Din #Mevlana Takvimi #İslam

BÜTÜN ÂZÂLARIMIZDAN SORUMLUYUZ - 09 KASIM 2024 - MEVLANA TAKVİMİ

Mevlana Takvimi

16 subscribers

published 1 yıl önce

Paylaş

MP3•Bölüm sayfası

1942 bölüm

#Din #Mevlana Takvimi #İslam

Tüm bölümler

1
ADEM (A.S.)’IN TEVBESİ-07 MART 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:22

14 hours önce2:22

2:22

Hz. Âdem (a.s.) ve Hz. Havva, cennetten yeryüzüne ayrı yerlere indirildikten sonra, senelerce ayrı kaldılar. Âdem (a.s.), Hindistan’da, Hz. Havva validemiz de Arâbistan’da kaldı. Dünyanın dert ve sıkıntılarına katlandılar. Cennet’ten ayrı kalmanın üzüntüsü ile uzun yıllar ağlayıp gözyaşı döktüler. Resûlullâh (s.a.v.) Efendimiz buyurdu ki: “Âdem (a.s.), zellesi sebebiyle cennetten çıkarılınca dedi ki: “Ya Râbbi! Beni, Muhammed (s.a.v.)’in hürmetine affet.” Allâhü Teâlâ buyurdu ki: “Ya Âdem! Sen Muhammed’i nasıl bildin? Daha ben O’nu yaratmadım?” Âdem (a.s.) şöyle cevap verdi: “Ya Râbbi! Beni yaratıp, bana ruh verdiğin zaman, gözümü açıp baktığımda, Arş’ın kenarında “Lâ ilâhe illallâh Muhammedün Resûlullâh” yazılı gördüm. İsmini isminle yazdığından, yarattıklarından en çok sevdiğin O’dur. Allâhü Teâlâ buyurdu ki: “Doğru söyledin ey Âdem. Mahlûkatımdan en çok sevdiğim O’dur. O’nun hürmetine af dilediğin için, seni affettim.” Daha sonra, Allâhü Teâlâ buyurdu ki: “Ya Âdem, sen dünyada meşakkât ve tevbeye zürriyetini vâris kıldın. Onlardan biri bana duâ edip, tazarruda bulunduğu zaman, senin tevbeni ve duânı kâbul ettiğim gibi, onların da tevbesini ve duâsını kâbul ederim. Onlardan biri, benden afv ve mağfiret dileyip, bana sığınırsa, tevbesini kâbul ederim. Çünkü ben tevbeleri kâbul ediciyim. Ey Âdem! Ben, günâhtan tevbe edenleri, cennette haşrederim. Onları mezarlarından neşeli ve güler yüzlü oldukları hâlde, duâları kabûl edilmiş olarak kaldırırım.” (Peygamberler Tarihi Ansiklopedisi. S.31)…

1
KURTULMUŞ FIRKA EHL-İ SÜNNET FIRKASIDIR-06 MART 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:54

1 day önce2:54

2:54

“Ümmetin yetmiş üç fırkaya” bölüneceğine dair hadisi şerif, itikadi mezheplerin teşekkülü ile yakından alakalıdır. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz: “İsrailoğulları yetmiş iki fırkaya ayrıldılar. Benim ümmetim ise yetmiş üç fırkaya ayrılacaktır. Bunlardan biri hariç, diğerleri cehenneme gireceklerdir.” buyuruyor. Sahabe-i Kiram (r.a.e.): “O müstesna olan fırka hangisidir, ya Resûlullâh?” diye sorunca, Peygamber (s.a.v.) Efendimiz: “Benim ve ashabımın yolunda olan cemaattir.” müjdesini veriyor. Bir başka hadisi şerifte ise Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyuruyor: “Benim ve raşid halifelerimin sünnetine sarılınız.” Tüm bu açıklamalardan anlaşılıyor ki, Ashab (r.a.e.)’e uyanlar, ancak sahih rivayetlerle gelen ahkâm ve siyerlerde onlara uyanlardır. Bu da Ehl-i Sünnet’in yoludur, sünneti terk edenlerin yolu değildir. Resûlullâh (s.a.v.) Efendimiz’in hükmüne uyan bu fırkadır, çünkü Resûlullâh (s.a.v.)’e ve Ashabı (r.a.e.)’e bu fırka uymuştur. İslami fırkalar hakkında bilgi veren bütün kitaplar yukarıdaki yaptığımız alıntıları teyid etmektedirler. Resûlullâh (s.a.v.)’in mübarek Ashâbı (r.a.e.)’ni tekfir edenler, onların şehadetlerini, bir demet bakla hakkında bile kâbul etmeyenler, Allâhü Teâlâ’nın sıfatlarının tamamını veya bir kısmını inkar edenler ve yüce râbbimize cihet tayin edenler ve Allâh (c.c.) da benim bu kürsüye indiğim gibi arşa inerler diyenler, Resûlullâh (s.a.v.)’in: “Kurtulmuş fırka bana ve Ashabıma tabi olanlardır.” buyurduğu fırka olamaz. O mübarek fırka ancak, Resûlullâh (s.a.v.) Efendimiz’in her çeşit sünnetini ve hatta mukaddes kitabımız Kur’an-ı Kerim’i sahih yollarla bize nakil ve rivayet eden mübarek Ashâb (r.a.e.)’in yolunda yürüyen ve titizlikle bağlanan Ehli Sünnet ve’l Cemaat denilen mutlu fırkadır. (Mehmet Çağlayan, Ehli Sünnet ve Akaidi.S.60)…

1
DOST VE ARKADAŞLARIN DURUMLARINI SORUŞTURMAK GEREKİR-05 MART 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:25

3 gün önce2:25

2:25

Selefi Salihin’in güzel bir ahlâkı sık sık dostlarının, arkadaşlarının durumlarını sormaları idi. Dostlarının hatırlarını lâf olsun diye sormuyorlar; onlara yiyecek, giyecek, para yardımında bulunmak için hatır soruyorlar, borçlarını üstlenmek, sıkıntılarına ortak olmak hususunda samimî bir tavır sergiliyorlardı. Bu ahlâka sahip kişiler günümüzde parmakla gösterilecek kadar azdır. Halk, tamamıyla ters bir tavır içine girmiştir. Âdet yerini bulsun diye hatırlar sorulmaktadır. Dahası birisi kardeşinin yanından geçerken “Nasılsın?” diye hatır soruyor ama cevâbını almadan çekip gidiyor, hatırı sorulan da hatırını soranın samimî olmadığını bildiğinden cevâp verme zahmetine katlanmıyor. İşte bu noktada Ali el-Havvâs (r.âleyh) şöyle diyordu: “Eğer biriniz kardeşine yardım etme, sıkıntılarına ortak olma, hiç değilse kendisine duâ etme niyet ve kararlılığında değilse, onun hatırını sormasın, çünkü bu samimiyetsizliği yüzünden münâfık olur.” Hâtem el-Asam (r.âleyh) de şöyle diyordu: “Kardeşine “Nasıl sabahladın?” diye hatır sorduğunda, o da sana, “Falan şeye ihtiyacım var” der de, sen onun bu sözlerini duymazlıktan gelerek ihtiyacını görmezsen, onun hatırını sormakla kendisiyle dalga geçmiş olursun. Maalesef günümüzde genellikle sergilenen tavır budur.” Efendim Ali el-Havvâs (r.âleyh)’den dinlemiştim şöyle diyordu: “Geçmiş büyükler, birbirlerinin hatırlarını sorarlarken, Allâh (c.c.)’a şükürler sunmakta gaflete düşenleri uyarma amacıyla sorarlardı. Böylece kendileri sevâp kazândıkları gibi bu suretle hatırını sordukları kişinin sevâp kazânmasına da vesile olurlardı.” (İmâm Şa’rânî, Tenbihü’l-Muğterrin Tercümesi s.253)…

1
RAMAZAN AYINDAN NASIL İSTİFADE EDİLİR? -04 MART 2025 -MEVLANA TAKVİMİ 3:03

4 gün önce3:03

3:03

1. İftarlarda az yemeye itina etmek: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Âdemoğlu, midesinden daha kötü bir kap doldurmamıştır. Belini doğrultacak birkaç lokmacık ona yeter.” (Tirmizî) “Kâmil mümin, karnını tamamen doyurmaz.” (Dârimî) Çok yiyen, kalbini midesine yediren kimsedir. 2. Bütün organlarımızla oruç tutmak: Oruçlu özellikle gıybetten, yalandan, laf getirip götürmekten, faydasız ve boş sözden sakınmalıdır. Bütün organlarıyla oruç tutmaya muvaffâk kılınan, takvâya ermeye azmeden kimse demektir. Hz. Peygamber (s.a.v.) şu iki hadîs-i şerîfte şöyle buyurmaktadır: “Yalan konuşmayı, yalan sözlerle amel etmeyi terk etmeyen kimsenin yemesini, içmesini terk etmesine Allâh (c.c.)’un ihtiyacı yoktur.” (Buhârî) “Nice oruç tutanlar vardır ki, orucundan susuzluk ve açlıktan başka bir kazancı olmaz. Nice gece kalkıp nafile ibâdet yapanlar vardır ki, bu kalkmasından ötürü uykusuzluktan başka bir kazancı olmaz.” (İbn Mâce) (İbrahim Cücük) RESÛLULLÂH (S.A.V.) DİLİNDEN İFTAR DUÂLARI “Ey Allâh! Senin için oruç tuttuk. Rızkınla iftâr ettik. Öyleyse bizden kabûl et, çünkü ziyâde işiten ve hakkıyla bilen Sensin, ancak sen.” (Nevevî) “Ey Azim, Ey Azim! Sen benim ilahımsın senden başka hiçbir ilah yok. Benden büyük günâhlarımı bağışla zira büyük günâhları ancak büyük olan bağışlayabilir” (Kenzu’l Ummal) “Bütün hamdler, yüce olan ve kahreden (dilediğini zorla da olsa yaptıran) Allâhü Te’âlâ’ya mahsustur. Bütün hamdler, (her şeyi) görüp bilen Allâhü Teâlâ’ya âittir. Bütün hamdler, (her şeye) sâhip olan ve gücü yeten Allâhü Teâlâ’ya mahsustur. Bütün hamdler, ölüleri dirilten Allâhü Teâlâ’ya mahsustur.’ derse, anasının onu doğurduğu günkü gibi günâhlarından çıkar.” (Abdülkādir el-Geylânî, el-Ğunye ,C.1 ,S.335)…

1
HZ. PEYGAMBER (S.A.V.)’İN DİĞER PEYGAMBERLERDEN ÜSTÜNLÜĞÜ -03 MART 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:42

5 gün önce2:42

2:42

Cenâb-ı Hâkk buyurmuştur: “Allâh (geçmiş) peygamberler(in)den and olsun ki; size kitab ve hikmet verdim. Sonra da size nezdinizdeki (o kitab ve hikmeti) tasdik eden bir peygamber gelmiştir (gelecektir). Ona katiyen iman ve ona herhalde yardım edeceksiniz diye (and ve) misak aldığı zaman dedi ki: “Öyle ise (birbirinize) ve ümmetlerinize karşı, şahit olun, ben de sizinle beraber (bu ikrarınıza) şahitlik edenlerdenim.” (Ali İmran s. 81) Ebu’l-Hasan el-Kâbisî der ki: “Allâh (c.c.), Nebi (s.a.v.)’e hiç kimseye, hatta hiçbir peygambere vermediği paye ve üstünlükleri vermiştir. Bunu bilhassa bu âyet-i kerimede açıklamıştır. Müfessirler dediler ki: “Allâh (c.c.) vahiy suretiyle onlardan ahd-ü misak almıştır. Gönderdiği bütün peygamberlere ondan bahsetmiş ve onun sıfatlarını anlatmıştır. Onlardan, eğer o peygambere yetişirlerse; muhakkak ona iman edecekti. Hz. Ali (r.a.): “Adem (a.s.) zamanından beri göndermiş olduğu bütün peygamberlerden Peygamber (s.a.v.)’e yetiştikleri takdirde mutlaka ona iman edeceklerine dair söz almıştır. Hem onlardan hem de kavimlerinden, ona diri olarak eriştikleri takdirde mutlaka ona iman edip yardım edeceklerine dair kati söz almıştır. Bu hususta daha birçok âyetler nazil olmuştur ki buna örnek olarak; “Hatırla o zamanı ki, biz peygamberlerden misaklarını almıştık. Senden de, Nuh’dan da, İbrahim’den de, Musa ile Meryem’in oğlu İsa’dan da. Evet, biz onlardan (öyle) sapasağlam bir misak aldık” (Ahzab s. 7) verilebilir. (Kadı İyaz, Şifa-i Şerif,S.53)…

1
SULTAN MELİKŞAH VE YAŞLI KADIN KISSASI-02 MART 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:44

6 gün önce2:44

2:44

Sultan Melikşah, İsfahan’dan dönerken bir köyde konaklar. Adamlarından bir grup, ortalıkta dolaşan bir ineği kesip yerler. İneğin sahibi, onun sütüyle yetimlere bakan yaşlı bir kadındır. Kadın, sultanın geçeceği Zend-Rûd köprüsüne gider ve Melikşah’ın karşısına çıkar: “Ey Alparslan’ın oğlu, eğer ki benim hakkımı Zend-Rûd köprüsü üzerinde eda etmezsen, Allâh’ın celâline yemin olsun sırat köprüsü üzerinde senden hakkımı almadan sana karşı beslediğim kinden vazgeçmeyeceğim. Bu iki köprüden hangisini seçeceğini iyi düşün!” Yaşlı kadının bu derin sözleri, Melikşah’ın içine işledi, içi sızladı, o sözlerin heybetine kapıldı. Daha sonra kadına şöyle dedi: “Aman, ey benim annem, benim diğer köprüde cevap verecek takatim yoktur. Sana kim zulmetmişse söyle, senin hakkını ondan alayım.” Yaşlı kadın: “Bana zulmeden sensin, zira senin adamların yaptıkları her şeyi, senden aldıkları yetki ve kuvvete dayanarak yaparlar ve bundan sen sorumlusun, dolayısıyla bu da senin gafletindendir.” diyerek durumu anlattı. Melikşah derhal en helâl olanlarından yetmiş ineğin ona verilmesini emrettiği gibi bu suçu işleyen adamlarını da iyice cezalandırdı. Bir süre sonra da fâni dünyadan bâki dünyaya göç etti. Yaşlı kadın Melikşah’ın kendisine ikramda bulunmasından dolayı abdest alarak kıldığı iki rekat namazının sonunda yüzünü toprağa sürdü ve gözyaşı dökerek şöyle bir duâ etti: “Ey Allah’ım, Alparslan’ın oğlu, kendi mütevazılığıyla benim hakkımda hem adaleti yerine getirdi ve hem faziletli davrandı. Sen ekremü’l-ekremînsin, ona fazilet ver.” Daha sonra Melikşah’ın adamlarından birisi Melikşah’ı rüyasında gördüğünde ona şöyle sormuş: “Allâhü Teâlâ sana nasıl davrandı?” O şöyle cevap vermiş: “Eğer ki Zend-Rûd üzerinde hakkını isteyen o yaşlı kadının duâları olmasaydı, Alparslan’ın oğlu ebedî şekâvette rezil ve perişan durumda kalmış olacaktı!” (Basından Derleme)…

1
DUÂ-I ARŞ - 01 MART 2025-MEVLANA TAKVİMİ 3:10

7 gün önce3:10

3:10

(Ramazân ayının başında veyâ ortasında veyâ sonunda üç kere okunacak dua.) Bismi’llâhi’r-rahmâni’r-rahîm “Allâhü Râbbün ahadün samedün ferdün li’l-’âlemîne, nebîyyinâ Muhammedin erselehu mübeşşiran. Li’l-kâfirîne münzirûne münzîran mine’n-nâri ve münziran nebîyyinâ Muhammedün ahadün, hâmidün ve kâsimun ve şâhidün li’l-mü’minîne ve kâimun nebîyyinâ Muhammedün vehüve nebîyyü’l- Mustafâ salla’llâhu Te’âlâ ‘aleyhi ve sellem. Ve’l-imâmu’l-murtezâ, ve’r-resûlü’l- müctebâ, nebîyyinâ Muhammedün hüve’r-resûlü’l-murselü, sâhibu’l-kitâbi, münziru ve’l-kitâbu’l-mecdü, nebîyyinâ Muhammedün sâhibu’l-livâ’i ve’l-minberi ve’l-burâki’l- ezheri ve’r-rızâ’i ve’l-kevseri nebîyyinâ Muhammedün ve zeynü’l-cinâni Ahmedün, ‘abdun mutî’un, ‘âdilün, ‘abdun, cevâdün, nâfi’un, li’l- müşrikîne kâilün, nebîyyinâ Muhammedün ve şefî’unâ Muhammedün ve resûlünâ Muhammedün fahrun lenâ Muhammedün hayrun li’l-’âlemîne şefî’un li’l-müznibîne ve’lmücrimîne, nebîyyinâ Muhammedün ihtârahu ve erselehu fî hâlkıhî şerrafehu, yuhibbuhu nebîyyinâ Muhammedün salla’llâhu ‘alâ seyyidinâ Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecma’îne bi-rahmetike yâ erhame’r- râhimîn.” Ramazân-ı Şerîf’te Okunacak duâlar: İlk on (10) gün: “Yâ erhame’r- râhimîn” İkinci on (10) gün: “Yâ ğaffârü’z- zünûb” Son on (10) gün: “Yâ ‘atîga’r- rigâb” 1. Îkâz: Bu duâlar günde en az yüz (100) def’a okunmalıdır. 2. Îkâz: Ramazân-ı şerîfin herhangi bir gecesi Fetih Sûresi okunursa, o sene içindeki kötülük, belâ ve musîbetlerden biizni’llâhi Te’âlâ muhâfaza olunur. 3. Îkâz: Ramazân-ı şerîfin yirmi üçüncü (23.) gecesi Sûre-i Ankebût ve Sûre-i Rûm okunur. 4. Îkâz: Ramazân-ı şerîfin herhangi bir gününde 363 (üç yüz altmış üç) İhlâs-ı şerîf okunur. (Ömer Muhammed Öztürk, İbâdet Takvimi ve Duâlar,S.45)…

1
RAMAZÂN AYININ FAZÎLETİ -28 ŞUBAT 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:43

8 gün önce2:43

2:43

Ebû Saîd Hudri (r.a.)’den bildirilen Hadîs-i Şerîf’te: “Ramazân-ı şerîfin ilk gecesinde Cennet ve gök kapıları açılıp, son gecesine kadar kapanmaz. Ehl-i Sünnet ve Cemâatten Ramazân gecelerinde namaz kılan kimsenin, her secdesi için Allâhü Te’âlâ bin yediyüz sevâb yazar ve onun için Cennette kırmızı yakuttan bir ev yaptırır. O evin bir kapısı ve her kapıda kırmızı yakutla süslenmiş altından iki kanat vardır. Ramazânın ilk günü oruç tuttuğunda, Allâhü Te’âlâ Ramazânın son gününe kadar, onun günâhlarını mağfiret eder. Birinci gündeki orucunu, bir o kadar günâhına da keffâret eder. Onun her günkü orucu için, kendisine Cennette bir köşk verilir ki, o köşkün bin altın kapısı vardır. Yetmiş bin melek onun için sabahdan akşama kadar istiğfar ederler. Ramazânın gece ve gündüzünde yaptığı her secdesine Cennette öyle bir ağaç verir ki, hayvana binmiş bir kimse yüz yıl yürüse sonuna ulaşamaz” buyurduğunu beyân eylemiştir. Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyet edilen bir Hadîs-i Şerîf’te: “Ramazânın ilk gecesi olduğunda, Allâhü Te’âlâ insanlara nazar eder; Allâhü Te’âlâ bir kuluna nazar edince, ona ebedî azâb etmez. Allâhü Te’âlâ Ramazân-ı Şerîf’in her gününde milyonlarca insanı Cehennemden azâd eder” buyrulmuştur. Ebû Mes’ûd Gıfârî (r.a.)’in bildirdiği Hadîs-i Şerîf’te: “Şehr-i Ramazân hilâli görülünce, eğer kullar Ramazândaki özel sevâbları bilmiş olsalardı, o yılın tamamen Ramazân olmasını elbette temenni ederlerdi” buyuruldu. Ebî Hayseme (r.a.)’in: “İnsan büyük günâhlardan sakındığı müddetçe, Ramazânı gelecek Ramazâna, haccı diğer haccına, Cuması diğer Cumasına, namazı diğer namazına kadar arada olan günâhlara keftarettir” dediğini bildirmiştir. (Abdulkadir-i Geylani (k.s.), Gunyetü’t Tâlibîn. S.296)…

1
ÜMMETİN EMÎNİ: EBÛ UBEYDE B. CERRAH (R.A.)-27 ŞUBAT 2025-MEVLANA TAKVİMİ 3:03

9 gün önce3:03

3:03

Ebû Ubeyde (r.a.) doğası gereği Allâh (c.c.)’a ortak koşmaktan ve putlara tapmaktan hoşlanmazdı. Bundan dolayıdır ki Hz. Ebû Bekir (r.a.) onu tek olan Allâh (c.c.)’a ibâdet etmeye, putlara tapmamaya, cahiliye ahlâkını terk etmeye davet eder etmez, hemen kâbul etti. Hz. Ebû Bekir (r.a.) onunla birlikte Resûlullâh (s.a.v.)’e gitti ve Ebû Ubeyde (r.a.) Resûlullâh (s.a.v.)’in huzurunda müslüman olduğunu ilan etti. Böylece ilk sıralarda müslüman olanlardan oldu. Ebû Ubeyde (r.a.) müşriklerin düşmanlığından çok çekti. Onların başında babası Abdullah b. Cerrah geliyordu. Babası ona saldırgan davranarak hayatını acıya boğdu ve güçleştirdi. Bu sebepten Ebû Ubeyde (r.a.) Habeşistan’a hicret ederek Hz. Peygamber (s.a.v.) Medine-i Münevvere’ye hicret edene kadar orada kaldı. Uhud savaşında Ebû Ubeyde (r.a.) vuruşanların ön safındaydı. Bir ara “Peygamber öldürüldü” denildiğini duydu ve hasret duyguları içinde Resûlullâh (s.a.v.)’in bulunduğu tarafa koştu. Ebû Bekir (r.a.) diyor ki: “Ben süratle Resûlullâh (s.a.v.)’in yanına doğru koşuyordum. Bir başka yandan da koşarak Ebû Ubeyde’nin geldiğini gördüm. Resûlullâh (s.a.v.)’in parçalanan miğferinden iki halkanın yanağına girmiş olduğunu gördüm. Ebû Ubeyde (r.a.) şöyle dedi: “Ey Resûlullâh’ın yakın arkadaşı! Allâh aşkına, senden bu miğfer parçalarını çıkarma işini bana bırakmanı istiyorum” dedi ve miğfer parçalarını dişleriyle tutarak çekti. Fakat bir de baktık ki Ebû Ubeyde’nin ağzı kan dolmuş, ön dişlerinden iki tanesi miğfer parçalarını çıkarırken düşmüş bulunuyordu.” Ebû Ubeyde (r.a.) hayatı boyunca ön dişerindeki bu eksikle yaşadı. O Uhud savaşında yaşadığı bu aziz hatıra ile iftihar ederdi. Enes (r.a.)’dan Resûlullâh (s.a.v.)’in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: “Muhakkak her ümmetin bir emîni, güvenilir adamı vardır. Muhakkâk ki bu ümmetin emîni, Ebû Ubeyde b. Cerrah’tır.” (Muhammed Mütevelli Şaravî, Cennetle Müjdelenen On Sahâbî, s.177-178)…

1
HZ. İSA (A.S.) TEKRAR YERYÜZÜNE GELECEKTİR-26 ŞUBAT 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:22

10 gün önce2:22

2:22

İsa (a.s.) öldürülmedi, göğe kaldırıldı. Allâhü Teâlâ, İsa (a.s.)’ı yahudilerin elinden kurtarmış, Hz. İsa (a.s.)’a ihanet ederek bulunduğu yeri haber veren, yahudi casusu bir münafığı, Hz. İsa (a.s.)’a benzeterek onu öldürtmüştür. Ayetlerde şöyle buyurulmuştur: “Yahudiler, İsa’yı öldürmek için, tuzak kurdular; Allâh da onların tuzaklarını bozdu. Allâh, tuzak kuranların, hilekârlığa karşı ceza verenlerin, en güçlüsü, en hayırlısıdır.” (Al-i İmran s. 54) “Allâh buyurmuştu ki: Ey İsa, seni nezdime yükselteceğim” (Al-i İmran s. 55) “Allâh’ın resûlü Meryem oğlu İsa’yı öldürdük dedikleri için yahudileri lanetledik. Onlar İsa’yı öldürmediler, asmadılar da. Öldürülen, kendilerine İsa gibi gösterildi.” (Nisa s. 157) “Doğrusu Allâh onu (İsa (a.s.)’ı) kendi nezdine kaldırmıştır.” (Nisa s. 158) Hadis-i şeriflerde tekrar yeryüzüne geleceği bildirilmektedir: “Ümmetimden bir cemaat kıyamet gününe kadar hakka yardımcı ve hizmetçi olarak devam edecektir. Nihayet Meryem oğlu İsa iner, müslümanların emiri ona der: “Gel, bize namaz kıldır.” Hz. İsa der: “Hayır, Allâh’ın bu ümmete bir ikramı olarak sizin bir kısmınız diğer kısmı üzerine emirlersiniz.” (Müslim) Ayrıca İslam alimleri eserlerinde şöyle demiştir: “Deccal’ın çıkması, Dâbbetü’l-arz, Ye’cüc ve Me’cüc’un zuhuru, Hz. İsa (a.s.)’ın gökten yere inmesi, güneşin batıdan doğması gibi Peygamber (s.a.v.)’in haber verdiği kıyamet alâmetleri haktır.” (Nesefi) “Nisa suresi 159. ayeti onun henüz ölmediğini ve ölümünün, ahir zamanda kitap ehlinin ona iman etmesinden sonra olacağı belirtilir.” (Tefsiru’t Taberi, c.6, s.8…

1
OSMANLI DEVLETİNDE EĞİTİM KURUMLARI-25 ŞUBAT 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:29

11 gün önce2:29

2:29

Osmanlı devrinde ilim denince sadece dini ilimlerin var olduğu sanılır. Hâlbuki Osmanlı medreselerinde yıllar boyu tefsir, hadis, fıkıh gibi ilimlerle birlikte matematik, tıp, astronomi gibi fen bilimleri atbaşı gitmiştir. Zamanla müsbet ilimlerin medreselerde daha az okutulduğu görülüyorsa da bunların Osmanlı ülkesini tamamen terk ettikleri düşünülmemelidir. 18. asrın sonlarında açılan mühendishaneler ve yaygınlaşan mektepler sayesinde pozitif ilimler, Osmanlı âlimlerinin gündeminde bulunmaya devam etmiştir. Osmanlı Devleti yıkılıncaya kadar medreseler tedrisata devam etmiştir. Osmanlı’da aşağı yukarı kuruluş yıllarından itibaren hemen her köy ve mahallede sıbyan mektepleri bulunuyordu. Bu mekteplerde eğitim ve öğretimin esası, din ve ahlâktı. Buralarda Kur’ân-ı Kerim, ilmihâl bilgileri ve kitabet yani yazı dersi öğretilirdi. Tanzimat’a kadar sıbyan mekteplerine kız ve erkek hemen her Osmanlı çocuğu devam eder, bu müessesedeki eğitimini tamamlayıp tahsile devam edecek olanlar medreseye geçerlerdi. Medrese haricinde, hususi eğitimle yetişenler olduğu gibi, Enderun Mektebi’nde ilim tahsil edenler, askeriye mensubu olup ilim öğrenenler, mesleki yoldan meselâ devlet dairelerine devam suretiyle yetişenler de mevcuttu. Tanzimat sonrasında modern tarzda mektepler açılmaya başladığında, sıbyan mektepleri zamanla iptidai mekteplere (ilkmektep, ilkokul) dönüştü. İptidailerle birlikte peyderpey rüşdiyeler (ortaokul), idadi-sultaniler (lise), darulmuallimînler (öğretmen okulu), ziraat ve sanayi mektepleri; yüksekokul olarak tıbbiye, mülkiye, hukuk mektebi, darülfünun (üniversite) vs. birçok mektepler açıldı. Bilhassa Sultan II. Abdülhamid Hân döneminde Osmanlı ülkesinde eğitim seferberliği yaşandı. (Yedikıta Dergisi, Osmanlı Mekteplerinde Hangi Dersler Okutulurdu? sayı 42 , s.56-57)…

1
ALLÂH (C.C.) TARAFINDAN SEÇİLENLER-24 ŞUBAT 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:17

12 gün önce2:17

2:17

Abdullâh b. Mes’ud (r.a.), Resûlullâh (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu anlattı: “Allâhü Teâlâ günlerden dördünü seçti. Aylardan dördünü seçti. Kadınlardan dördünü seçti. Allâh’ın seçtiği dört gün şunlardır: 1. Cuma günü. Bu günde, öyle bir saat vardır ki, bir mü’min o saatte din için, dünya için ne isterse Allâh onu verir. 2: Arefe günü. Allâhü Teâlâ, kullarını överek şöyle anlatır: Ey meleklerim! Kullarıma bakın. Saçı başı dağınık, toza toprağa bulanık nasıl geldiler. Mallarını sadaka olarak dağıttılar. Bedenlerini zahmete soktular. Şahit olunuz; Ben onları bağışladım. 3.Kurban günü. Kurban günü olduğu ve kul kurbanını kestiği, ilk kan damladığı zaman, kulun işlediği bütün günâhlara kefaret olur. 4.Ramazan bayramı günü. Kullar, ramazan orucunu tutup ecirlerini almak için bayrama çıktıkları zaman Allâhü Teâlâ meleklere şöyle buyurur: Sizi şahit tutuyorum; Ben onları bağışladım. Ve bir münâdi şöyle çağırır: Ey Muhammed ümmeti! Kötülükleriniz iyiliğe çevirilmiş olarak dönünüz. Allâh’ın sevdiği dört ay şunlardır: Receb, Zilkade Zilhicce, Muharrem. Allâh’ın seçip üstün kıldığı dört kadın şunlardır: 1. İmran’ın kızı Meryem. 2. Hatice bint Huveylid (r.anhâ), ki bu âlemdeki kadınların Allâh (c.c.)’a ve Resûlü (s.a.v.)’e imânda birinci gelenidir. 3. Asiye bint Müzahim: Bu Firavun’un hanımı idi. 4. Cennet ehlinin hanımefendisi Fatıma bint Muhammed (s.a.v.).” (Ebu’l-Leys es-Semerkandi, Tenbihü’l- Gafilin,s.381 -382)…

1
KADIN EVİN REİSİ OLABİLİR Mİ? -23 ŞUBAT 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:31

13 gün önce2:31

2:31

Reislik kadının yaratılışına uygun değildir: Kadınlar, şefkat ve teslimiyet saikiyle yaratılmıştır. İktidar otorite güç ve irade gerektirir. İktidar isteyen kadınlar güç elde etmek için erkekleşirler ve fıtratları bozulur. Evde reis olan bir kadın, çocuklarına annelik değil, babalık yapmaya başlar ve gücü sarsılmasın diye çocuklarına yeterince sevgi gösteremez. Çocuklar anne şefkatinin eksikliği yüzünden anneye kızgınlık duyarlar. Otoriter bir anne çocuklarına itici ve sevimsiz gelirken, ilgili ve otoriter bir baba çocuklarına güven duygusu verir. Kadında, yaratılışındaki teslimiyet duygusundan dolayı bir erkeği sevme ve bağlanma arzusu vardır: Bağlanmak için güvenmek gerekir. Güven yoksa bağ da olmaz. Kadın, hükmettiği erkeğe saygı duymaz. Saygı duymadığı erkeğe güvenmez ve bağlanmaz. Kadın iktidara talip olarak öncelikle kendi ihtiyacı olan bağları koparmaktadır. Yöneticiliğin ilk şartı adalet ve merhamettir: Kadınlar merhametlidir fakat çoğu zaman pek adaletli olamazlar. Duygusal oldukları için genellikle haklı olandan yana değil, sevdiklerinden yana ya da acıdıklarından yana olurlar. Sevmediklerine ya da kızgınlık duyduklarına acımazlar. Bakınız: gelin kayınvalide ilişkileri… Yöneticilik karar verme mekanizmasıdır: Yapılan araştırmalar kadınların erkeklerden daha çok düşündüklerini fakat karar vermekte zorlandıklarını gösteriyor. Erkekler daha az düşünüp daha hızlı ve isabetli kararlar alabiliyorlar. Ayrıca kadınlar, erkeklere göre daha aceleci ve sabırsızlar. Bu da yöneticilik için iyi bir vasıf değildir. Kısacası, reislik kadına göre değildir. Kadın reis olunca evde bütün dengeler bozulur. Yöneticilik kadının doğasında var olan yumuşaklığı, naifliği, çocuksuluğu, neşeyi, latifliği alır götürür. Yerine öfkeli, ağır, sert ve erkeksi bir kadın gelir. Bu kadını aslında kendisi bile sevmez. (Sema Maraşlı, dintahripcileri.com)…

1
HZ. PEYGAMBER (S.A.V.)’İN BABASI: HZ. ABDULLÂH-22 ŞUBAT 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:26

14 gün önce2:26

2:26

Mekke’nin ileri gelenlerinden Abdulmuttalib bin Haşim ile Fatıma bint Amr’ın oğludur. 552553 yılları civarında doğdu. Babası Abdülmuttalib, uzun yıllar boyunca kapalı kaldığı için yeri unutulan zemzem kuyusunu yeniden ortaya çıkarıp onarmış ve kuyunun bakımını kendi üstüne almıştı. Kureyş kabilesinin diğer ileri gelenleri buna karşı çıkmışlar, o tarihte Hâris’ten başka oğlu olmayan Abdulmuttalib, tepkiler karşısında savunmasız kalmıştı. Bu sebeple, on erkek çocuğu olursa, birini kurban etmeye adamıştı. Dileği gerçekleştikten sonra gördüğü bir rüya üzerine adağını hatırlayarak, kurban edilecek çocuğu belirlemek için oğulları arasında kura çekti. Kura en küçük oğlu Abdullâh’a çıktı. Abdulmuttalib, Abdullâh’ı kurban etmeye hazırlanırken bu uygulamanın bir gelenek haline gelmesinden korkan yakınları ve Kureyş’in ileri gelenleri kendisini engellediler ve ona adak borcundan kurtulmak için oğlunun yerine birkaç deve kurban etmesini öğütlediler. Bunun üzerine getirilen on deve ile Abdullâh arasında kura çekildi, kura yine Abdullâh’a çıktı. Deve sayısı onar onar arttırıldığı halde kura hep Abdullâh’a çıkıyordu, nihayet sayı yüz deveye ulaşınca bu defa develere çıktı. Hazırlanan develer Safâ ile Merve arasında kurban edildi. Resûl-i Ekrem (s.a.v.), sonraları bu olaydan bahsederken, hem Hz. İbrahim (a.s.) tarafından kurban edilmek istenen Hz. İsmail (a.s.)’ı hem de kendi babasını kastederek “Ben iki kurbanlığın oğluyum” buyurmuştur. (Hâkim) Başka bir gün bir bedevî Arap, Hz. Peygamber (s.a.v.)’e “Ey iki kurbanlığın oğlu!” diye seslenmiş, O (s.a.v.) de bu hitabı onaylarcasına tebessüm etmiştir. (Hâkim) (İsam, Temel İslâm Ansiklopedisi,c.1 ,s.70)…

1
İNSANLIĞIN İHTİYACI İLÂHÎ KANUNLARDIR-21 ŞUBAT 2025-MEVLANA TAKVİMİ 2:25

15 gün önce2:25

2:25

Bir cihazı imal eden firma, en güzel şekilde nasıl çalıştırılabileceğini gösteren kılavuzunu da yanına koyar. Eğer cihaz arızalanırsa tamir ettirmek için yine aynı firmaya müracaat ederiz. Eğer firmaya ulaşabilmemiz mümkün olmuyorsa yanında bulunan kılavuzu açar ve oradan bilgi ediniriz. Eğer bizler de kendimizi Allâh (c.c.)’un yaratmış olduğu bir makine gibi düşünürsek bizim için en uygun olan yasaları yapacak olanın da “Kadir-i Mutlak” olan Cenâb-ı Hâkk olduğunu anlamış oluruz. Yaşadığımız toplumdaki sosyal hastalıkların da nasıl tedavi edileceğini Allâh (c.c.)’un bildirdiği metod ve programda buluruz. Çünkü beşeriyetin sıkıntı ve problemlerine çare olabilecek yegâne program odur. Eğer Allâh (c.c.)’un yasalarının yerine problemlerimizin çözümü için beşeri kanunlara yönelerek orada çare aramaya kalkışırsak elbette ki dünya ve ahirette bedbahtlardan oluruz. Zira bizler kesin bir şekilde biliyoruz ki onlar bizleri yaratmamıştır. Dolayısıyla onlar insan nefsinin derinliklerindeki sırları ve psikolojik yapıyı kavrayamazlar. Bunun içindir ki Allâh (c. c.)’un kanunlarından başka uygulanan bütün beşeri kanunlar ancak insanın mutsuzluğuna ve huzursuzluğuna sebep olmaktadır. Peki, neden böyle olmaktadır? Çünkü biz kâinattaki her şeyin bizlere hizmet ettiğini görünce zannediyoruz ki bizim bu evrende asli bir varlığımız vardır. Evrende var olan her şeyin bizim emrimize sunulduğunu görünce en büyük zatın O (c.c.) olduğunu unutuyor, O’nun bizlere ihsan etmiş olduğu ilmi kendimize nisbet ediyor ve Karun gibi böbürleniyoruz. Ayet-i kerime’de şöyle buyruluyor: “Karun ise: O (servet) bana kendimdeki ilim sayesinde verilmiştir, dedi.” (Kasas s. 78) (Muhammed Mütevelli Şaravî, Kuran’da Kıyâmet Sahneleri,s.25-26)…

Player FM'e Hoş Geldiniz!

Player FM şu anda sizin için internetteki yüksek kalitedeki podcast'leri arıyor. En iyi podcast uygulaması ve Android, iPhone ve internet üzerinde çalışıyor. Aboneliklerinizi cihazlar arasında eş zamanlamak için üye olun.

500+ konuyu dinleyin

16 subscribers

Apple AirTag 4 Pack

Amazon Fire TV Stick 4K (newest model) with AI-powered Fire TV Search, Wi-Fi 6, stream over 1.5 million movies and shows, free & live TV

Amazon Basics Multipurpose Copy Printer Paper, 8.5" x 11", 20 lb, 8 Reams, 4000 Sheets, 92 Bright, White

Dinlemeye Değer Podcast'ler

Mevlana Takvimi « » BÜTÜN ÂZÂLARIMIZDAN SORUMLUYUZ - 09 KASIM 2024 - MEVLANA TAKVİMİ

BÜTÜN ÂZÂLARIMIZDAN SORUMLUYUZ - 09 KASIM 2024 - MEVLANA TAKVİMİ

Dinlemeye Değer Podcast'ler

Player FM'e Hoş Geldiniz!

everydrop by Whirlpool Ice and Water Refrigerator Filter 1, EDR1RXD1, Single-Pack , Purple

The Let Them Theory: A Life-Changing Tool That Millions of People Can't Stop Talking About

TERRO T300B Liquid Ant Killer, 12 Bait Stations

Mini Mic Pro (Newest Model), Wireless Microphone for iPhone, iPad, Android, Lavalier Microphone for Video Recording - 2 Pack iPhone Mic Crystal Clear Recording with USB-C for Podcast Microphone, ASMR

The Let Them Theory: A Life-Changing Tool That Millions of People Can't Stop Talking About

Hızlı referans rehberi

Mevlana Takvimi « »
BÜTÜN ÂZÂLARIMIZDAN SORUMLUYUZ - 09 KASIM 2024 - MEVLANA TAKVİMİ