为什么说法律的源头是最简单的算法？丨Vol.28

苗师傅·天真与经验

主播：

苗炜，作家，人称“苗师傅”

嘉宾：

桑本谦，中国海洋大学法学院院长，《法律简史》作者

本期节目里，苗师傅邀请到了中国海洋大学法学院院长桑本谦老师，一起聊聊法律“简史”。

《法律简史》其实也是桑本谦老师在2022年新出版的书的名称，在这本书的内容简介中，这样写到：“我们依稀觉得是人类“创造”了法律，所以应该已经很了解它了，但知其然未必知其所以然。法律的深层逻辑和人类的道德直觉（公平或正义）可以用简单的数学公式来描述吗？绝大多数法律人对此不以为然，因为他们意识不到自己接受的法学教育从一开始就毁灭了这种希望”。

《法律简史》 桑本谦著

时间轴：

00:02:43 “法律简史”的“史”不是历史，而是法律背后的深层逻辑

00:07:04 如何用坐标系的y=x解释人类制度文明的原法则？

00:14:03 “刑罚的尺子”太短了，它和犯罪并不匹配

00:20:06 聊聊古代中西方酷刑的差异、类型

00:33:01 保守的司法是“解决你们俩的问题”，进取的司法是“解决社会的问题”

00:38:05 为什么一个惩罚了“第三者”的判决并不一定是好的判决？

00:46:50 法律制度为什么要保留“冗余”？

00:55:54 当我们说公平、正义、邪恶的时候，我们到底在说什么？

01:05:07 从法律的角度，解一解思想实验“电车难题”

01:11:38 从名人性骚扰案聊起，“真相实际上是一个建构的产物”

01:21:18 聊聊对人类未来的婚姻和恋爱的担心

01:23:38 “法律并不追求平等，实力界定权力”

01:30:02 桑老师的“法律片单”推荐

节目中，苗师傅和桑老师就是从如何用坐标系中y=x来解释“以牙还牙”的返还原则开始的，他们聊到了死刑封顶是否是一种社会的进步；人们对暴力观念的变迁如何影响着现代女性的审美观；“泸州遗赠案”中，对第三者的裁判为何并不一定是个好判决？从法律角度该如何解读“电车难题”，我们又该如何厘清真相？

“法律最古老的源头应该是一个最简单的算法”，为什么桑老师会在节目中提到“法律其实并不追求平等，很多时候是和丛林法则融为一体呢”？这期节目中，苗师傅和桑老师解读了诸多法律背后的深层逻辑，或许很多将颠覆你的想象。

节目中提到的相关内容：

[美]罗伯特·阿克塞尔罗德《合作的进化》

密歇根大学政治学与公共政策教授，美国科学院院士，著名的政治科学家、行文分析家及博弈论专家

艾伦•德肖维茨《法律创世记》

美国法律界最具公众影响力的人物之一，著名辩护律师，哈佛大学法学院菲利克斯•法兰克福特讲席教授。这本书来自他的课程讲授内容，他精心挑选了十则最为引人争议的《创世记》故事，旁征博引历代典籍文献，从法律的视角提供了精辟的见解。他不仅评论故事主人翁的行为，甚至毫不避讳地讨论上帝的行为。

洞穴奇案

《洞穴奇案》是由十四份“法官意见书”所构成的法哲学著作，其作者是美国著名法理学家富勒。洞穴奇案是富勒1949年提出的一个虚构案例，5个探险家被困在一个洞穴中，等不到救援就会被全部饿死，为了自救，队长提议抽签吃掉一个人，后来队长又撤销了这一提议，其余四人坚持抽签，最终队长被抽中，于是其他四人吃了队长。获救后，这四人以杀人罪被起诉并被初审法庭判处绞刑。同时在抢救期间，牺牲了十位救援人员。

定分止争：中国古代法家用语，典出《管子·七臣七主》，现代常用做法律术语使用，表示确定物的权属。分：名分。

同态复仇：原始社会中一种复仇的习俗，当氏族部落成员遭受其他氏族部落成员的伤害时，则对后者施以同样的伤害，即所谓“以眼还眼，以牙还牙”。同态复仇的执行人员往往由受害者近亲进行，该习俗在古巴比伦《汉穆拉比法典》和古罗马《十二铜表法》中均有反映。

《中华人民共和国民法典》第一千零六十四条 【夫妻共同债务】

夫妻双方共同签名或者夫妻一方事后追认等共同意思表示所负的债务,以及夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义为家庭日常生活需要所负的债务,属于夫妻共同债务。

夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义超出家庭日常生活需要所负的债务,不属于夫妻共同债务;但是,债权人能够证明该债务用于夫妻共同生活、共同生产经营或者基于夫妻双方共同意思表示的除外。

编辑/天健、杨淼（实习）、符馨（实习）

音频剪辑/译丹

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