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《为什么设计》02-哲学在电影界的教科书-2001：漫游太空
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上一期我们读完了《为什么设计》的序言，按照本书的内容，本期聊一聊东京篇第一章，如何理解设计。
原研哉说，迄今为止大多的设计观都认为工具是从棍棒开始。他认为设计应该是容器，精神的容器。而想象的来源不是像棍子那样的物质性的东西，而是像两手之间存在的空间那样虚无的东西。
从以上对话能体会到，原研哉所谓的两手之间的空间那样虚无的存在，在我看来是佛学一直提及的空。对空的理解，也就是对物质的理解。有了对物质的理解，才有改善物质的可能性。其实我并不确定原研哉在这里提及的是佛学还是日本禅的概念。
因为从佛学演变而来的日本禅，可能是目前东亚哲学对，设计最深的影响了。与之相伴的轮回概念当然也是难得的炙手可热。在目前的欧洲，无论是艺术还是设计，只要是沾了禅，就是如同沾了恒河水，变得洁净了。
但其实，走偏到极端的日本禅与佛学真正的核心存在着巨大的差异。可能原研哉就是为了避免这种差异，于是才说这是双手间的空。
说到以哲学为基础的设计，其实原对话正好有个例子，对话可能由于篇幅，只提及《2001漫游太空》中，猿人进化的片段，却没有提及库布里克和亚瑟·克拉克的黑石碑。 我先给没有看过小说或者电影的听众说说这个黑石碑。
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