S1.E3 : "Histoire du yoga (2/3) : des Yoga sutras au Hatha yoga" avec Rodolphe Milliat et Alexandre Astier

Casayana, le podcast du yoga

Saison 1 - Episode 3

Histoire du yoga (2/3) : les grandes périodes de l'histoire du yoga avec Rodolphe Milliat et Alexandre Astier

Au fil des siècles, la pratique du yoga a été retranscrite et codifiée dans des textes majeurs qui permettent de se situer dans une chronologie complexe et souvent imprécise. Des célèbres yoga sutras de Patanjali jusqu’aux textes du Hatha Yoga, en passant par la période tantrique, nous aborderons les principales références qui montrent à nouveau la diversité des voies proposées.

Cette histoire originale est ponctuée de rapprochements, mélanges, recompositions ou scissions qui font du yoga un enseignement évolutif, qui aura influencé les grandes religions et philosophies présentes en Inde tout en étant lui-même façonné en retour.

Quelles sont les grandes périodes de l’histoire du yoga, du début de notre ère à aujourd’hui ? Que peut-on en retenir ? Pourquoi et comment se sont faites les transitions d’une période à l’autre ?

Quels sont leurs principaux enseignements des textes constituant le corpus écrit du yoga ? Quelles sont les différences entre les approches ? Quels ont été les principaux évènements, conflits et rapprochements qui ont mené à la création de nouvelles voies ?

Comment et pourquoi le corps a-t-il pris de davantage d'importance au fil de l'histoire du yoga ?

Pourquoi le Yoga sutra est-il encore une référence, enseignée dans les principales écoles aujourd’hui ?

Avec Rodolphe Milliat et Alexandre Astier, nous poursuivrons notre enquête pour comprendre la trajectoire du yoga en balayant deux nouveaux millénaires d'histoire du yoga (du début de notre ère au 19ème siècle).

Intervenants :

Rodolphe Milliat, enseignant de yoga, écrivain, directeur du Centre d’Etudes et de Formation en Yoga Traditionnel de l’Ouest-Bretagne (CEFYTO) et Alexandre Astier, historien, docteur en histoire de l’art de l’Inde à l’Université Paris-Sorbonne et membre du Centre de recherches sur l’Extrême-Orient de Paris-Sorbonne (CREOPS)

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