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大陆听众订阅和播放需要VPN,已经切换RSS源,以后不会有删除问题。 真理解 • 真感受 • 真实践 翻转电台希望结合哲学知识资源与今日我们面临的实际问题,为你的生活带来新的视角和想象力。每周更新两次,主体节目,问答节目,特别节目,还有FF30导演的阐释节目。如果想加入群一起讨论,可以添加:xiangjiejoyshare。 欢迎转发让更多人听到!要记得敢于去相信。
 
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Vålerenga På Nett

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Vålerenga på Nett har tatt steget fra tekst og inn i podcast-verden. Haakon, Eivind og Fredrik vil ta deg med i VPNs forunderlige verden både sammen med gjester og helt alene. Om du har noe du vil ta opp med oss, tipse oss om eller rett og slett bare sende en epost fordi epost er kult så kan du skrive kontakt_oss@vpn.no i til-feltet. Snakkes!
 
The Secure Sessions podcast discusses trending online security, digital rights, and encryption legislation with digital security experts, cryptographers, political activists and media professionals. Hosted by IPVanish CTO Josh Gagliardi, Secure Sessions breaks down what's important in the digital security space and makes it relatable for everyday internet users. Security Sessions is brought to you by IPVanish VPN, the only Top Tier, No Log VPN worldwide.
 
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这是本次江歌案风波的第三期,应该也是最后一期节目,这件事引发这么大的网络争论,有如此多的主张和立场,除了“事实核查”之外,例如刘某到底错误在哪里?也是众说纷纭,那么这么多争议,这么对立的言论,到底哪个是正确的呢?你怎么知道自己相信的是正确的呢? 不是道理,不是逻辑,而是范型。不是思考,而是看。 今天的内容包括: 判断力与范例的能力 知识分子与专家塌方的时代 大家要记得敢于去相信。
 
Learn how to Watch Movies Online on Hulu from any region, since Hulu is geo-restricted in many regions of the world. If you don’t live in a particular region, you might not be able to access a show at all, even after it has come out. If that is the case for you, simply use a Hulu VPN to unblock them.…
 
这是上期节目发布后,经过密集的两天网上讨论,我的一些感受和心得: PART ONE 网络讨论的乱象和毛病: 1 无例证的结论 03:02 2 NO FACT CHECK AT ALL 11:09 3 拒绝动脑 14:50 4 教条原则&不真诚 19:32 PART TWO 法与道德两分: 1 为何人对正义话题如此热衷 25:50 2 正当与好的巨大区别 28:40 PART THREE 删除拉黑的正当性与制度解: 如何解决自媒体的毛病 48:43 大家还要记得敢于去相信。
 
要说的都在节目里了。 今天的内容包括: 在2017年11月我写过六篇系列文章弹这个事情: 1/6 | 与此案相关的法律与法理 https://mp.weixin.qq.com/s/85tafaKlwarzOs0Q0vXVHA 2/6 | 个人责任与“平庸之恶” https://mp.weixin.qq.com/s/kj8Do90baOStSjvvxpo7-A 3/6 | 局面与咪蒙 - 自媒体的挑拨狂欢 https://mp.weixin.qq.com/s/ynEnsGDHQUg_jL3b9hcvqw 4/6 | 网络暴力 - 还有谁能拯救我们? https://mp.weixin.qq.com/s/pcGGhV2XcAR8ZbvITyHpug 5/6 | 宽恕的价值 - 一个圣母X的自辩 …
 
这是翻电2.0第三章《中国史与思想史》的支线节目,我们以中国断代方式查看世界,主要是欧亚大路上其 他文明的进程,以此获得一种对比。当然其中非常关键的就是逐渐获得重新审视北方民族的方式,了解中国历史进程与世界历史的碰撞与互相影响。 请去flipradio.3adisk.com下载本地的地图。 今天的内容包括: PART1 斯基泰人 1 05:25 波斯文明与斯基泰的碰撞 2 14:52 斯基泰:一个模糊的他者概念 3 16:19 从西到东的斯基泰墓葬与他们的特点 PART2 印度文明 4 28:48 从斯基泰人与印度人的关系引入 5 35:27 印度伊朗人与印度伊朗语关系的发现 6 43:28 吠陀时代 7 50:13 梵书 8 56:28 奥义书 9 01:04:30 史诗《摩诃婆罗多》与《…
 
讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 在儒法之争并非中国思想的首次分流,在之前就有了儒墨之争,墨家是什么观点,为何墨家没有留存下来?从中我们可以发现一点线索。 墨子被称为“穿越者”,在春秋战国交界之时,作为儒家之后首家,诸子百家的第一门。他旗帜鲜明地反对当时颇具影响力的孔子后人们,并建立具有教派性质的墨家。他被认为开创了中国的科学源流(因此量子卫星被命名墨子号),也认为开创了中国的逻辑学源流,甚至有人认为他是中国的耶稣,同样讲究平等博爱并殉道。 在孟子、庄子、韩非子的著作中,墨家都被当作战国时代首屈一指的思想流派…
 
讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 在儒法之争并非中国思想的首次分流,在之前就有了儒墨之争,墨家是什么观点,为何墨家没有留存下来?从中我们可以发现一点线索。 墨子被称为“穿越者”,在春秋战国交界之时,作为儒家之后首家,诸子百家的第一门。他旗帜鲜明地反对当时颇具影响力的孔子后人们,并建立具有教派性质的墨家。他被认为开创了中国的科学源流(因此量子卫星被命名墨子号),也认为开创了中国的逻辑学源流,甚至有人认为他是中国的耶稣,同样讲究平等博爱并殉道。 在孟子、庄子、韩非子的著作中,墨家都被当作战国时代首屈一指的思想流派…
 
讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 在儒法之争并非中国思想的首次分流,在之前就有了儒墨之争,墨家是什么观点,为何墨家没有留存下来?从中我们可以发现一点线索。 墨子被称为“穿越者”,在春秋战国交界之时,作为儒家之后首家,诸子百家的第一门。他旗帜鲜明地反对当时颇具影响力的孔子后人们,并建立具有教派性质的墨家。他被认为开创了中国的科学源流(因此量子卫星被命名墨子号),也认为开创了中国的逻辑学源流,甚至有人认为他是中国的耶稣,同样讲究平等博爱并殉道。 在孟子、庄子、韩非子的著作中,墨家都被当作战国时代首屈一指的思想流派…
 
讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 在儒法之争并非中国思想的首次分流,在之前就有了儒墨之争,墨家是什么观点,为何墨家没有留存下来?从中我们可以发现一点线索。 墨子被称为“穿越者”,在春秋战国交界之时,作为儒家之后首家,诸子百家的第一门。他旗帜鲜明地反对当时颇具影响力的孔子后人们,并建立具有教派性质的墨家。他被认为开创了中国的科学源流(因此量子卫星被命名墨子号),也认为开创了中国的逻辑学源流,甚至有人认为他是中国的耶稣,同样讲究平等博爱并殉道。 在孟子、庄子、韩非子的著作中,墨家都被当作战国时代首屈一指的思想流派…
 
讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 春秋末期,孔子在各国奔走,门人也在各国出仕。但进入战国时代,儒家一下子似乎失了势,到底发生了什么样的事情? 我们已经大概理解了孔子所主张的社会秩序,和这套秩序本身的政治哲学观点。 但我们之前也说到,孔子之后,战国时代社会大幅度地变化,让孔子的观念快速失去了现实基础,中国思想进入百家争鸣的年代。 百家争鸣一定有其现实背景,既是思想者的创造冲动,也是现实政治力量的需要,一门思想才可以“成家”。因此从春秋到战国,到底什么发什么如此大的改变?百家争鸣发生在一个什么样的世界之中?我们来…
 
讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 春秋末期,孔子在各国奔走,门人也在各国出仕。但进入战国时代,儒家一下子似乎失了势,到底发生了什么样的事情? 我们已经大概理解了孔子所主张的社会秩序,和这套秩序本身的政治哲学观点。 但我们之前也说到,孔子之后,战国时代社会大幅度地变化,让孔子的观念快速失去了现实基础,中国思想进入百家争鸣的年代。 百家争鸣一定有其现实背景,既是思想者的创造冲动,也是现实政治力量的需要,一门思想才可以“成家”。因此从春秋到战国,到底什么发什么如此大的改变?百家争鸣发生在一个什么样的世界之中?我们来…
 
讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 春秋末期,孔子在各国奔走,门人也在各国出仕。但进入战国时代,儒家一下子似乎失了势,到底发生了什么样的事情? 我们已经大概理解了孔子所主张的社会秩序,和这套秩序本身的政治哲学观点。 但我们之前也说到,孔子之后,战国时代社会大幅度地变化,让孔子的观念快速失去了现实基础,中国思想进入百家争鸣的年代。 百家争鸣一定有其现实背景,既是思想者的创造冲动,也是现实政治力量的需要,一门思想才可以“成家”。因此从春秋到战国,到底什么发什么如此大的改变?百家争鸣发生在一个什么样的世界之中?我们来…
 
讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 春秋末期,孔子在各国奔走,门人也在各国出仕。但进入战国时代,儒家一下子似乎失了势,到底发生了什么样的事情? 我们已经大概理解了孔子所主张的社会秩序,和这套秩序本身的政治哲学观点。 但我们之前也说到,孔子之后,战国时代社会大幅度地变化,让孔子的观念快速失去了现实基础,中国思想进入百家争鸣的年代。 百家争鸣一定有其现实背景,既是思想者的创造冲动,也是现实政治力量的需要,一门思想才可以“成家”。因此从春秋到战国,到底什么发什么如此大的改变?百家争鸣发生在一个什么样的世界之中?我们来…
 
今天的问题是: 我也加了一些别的播客听友群,基本都是潜水。除了群主组织的与节目相关的一些讨论之外,其他的聊天都比较杂乱,感觉很难有效获取信息。想退群,但是又不想错过和节目有关的信息(是不是经常关注小程序,就不用再加群了呢,或者最好有个平台发布,shownotes之类的,这方面希望能有改善)。而且基本上群聊都是这样,每天打开手机,都是群聊在更新,群里也基本都是那几个人在发言,但时不时又会有一些通知活动之类的。 再想到平时从各种媒体获取信息,也觉得自己缺乏媒介素养,很多时候被牵着鼻子走辨不清是非,想系统的提升自己这方面的能力,高效的获得有用的资讯和信息,却觉得路漫漫其修远兮,这个问题也是个好大的问题。 互联网带来很大的信息量,这也让信息获得变得困难,这是个老生常谈的问题,也是个大问题,今天能谈出…
 
这是翻电2.0第三章《中国史与思想史》的支线节目,我们以中国断代方式查看世界,主要是欧亚大路上其他文明的进程,以此获得一种对比。当然其中非常关键的就是逐渐获得重新审视北方民族的方式,了解中国历史进程与世界历史的碰撞与互相影响。 请去flipradio.3adisk.com下载本地的地图。 今天的内容包括: 1 01:52 关于挺翻电2.0第三章主体节目的劝谏 2 02:57 下载地图的地址 PART1 了解跨文化文明的隔阂和颗粒度 3 04:02 地区、人种、语言的不同颗粒度障碍 4 10:50 从钱币上文字的引入:一种传播广泛的书写系统 5 23:44 阿拉姆语的发祥地:书写文字的引擎地 6 26:26 波斯帝国使用的文字 PART2 波斯帝国的文明与统治 7 36:47 被塑造为反派和东…
 
讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 礼是在人与人之间塑造秩序的精微面相,但是不是每个处境下,每个大的环境下,都有达成的可能呢?如果不能该怎么办? 通过之前的节目,我们应该了解了儒家对于“人际关系”的关注,以及在所有微观的实践处境中,如何谨慎而不教条地使用礼来塑造秩序。 但我们依然不禁去想,如果生活在一个全是君子的世界,这样的观念当然是极好的。但如果一个君子在一个全是恶人的世界执着践行这个信念,虽然依然是可能的。不过除了自己遍体鳞伤外,这又有什么意义呢? 礼的主张如何面对一个无礼的世界呢?恰好,孔子所在的礼崩乐坏…
 
讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 礼是在人与人之间塑造秩序的精微面相,但是不是每个处境下,每个大的环境下,都有达成的可能呢?如果不能该怎么办? 通过之前的节目,我们应该了解了儒家对于“人际关系”的关注,以及在所有微观的实践处境中,如何谨慎而不教条地使用礼来塑造秩序。 但我们依然不禁去想,如果生活在一个全是君子的世界,这样的观念当然是极好的。但如果一个君子在一个全是恶人的世界执着践行这个信念,虽然依然是可能的。不过除了自己遍体鳞伤外,这又有什么意义呢? 礼的主张如何面对一个无礼的世界呢?恰好,孔子所在的礼崩乐坏…
 
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