Nunca halka açık
[search 0]
Daha fazla
Download the App!
show episodes
 
Hannah Arendt, 1958 yılında "İnsanlık Durumu"nu yazdı. Başına insanı koyan eserler özellikle iki dünya savaşıyle beraber artmıştır. Bu bitmekte ve kaybetmekte olan insanın durumudur. Arendt'in eseri "Vita Activa" kavramı ile açılır. Bir şekilde modern insan için üç önemli eylemin kavrama dökülmüş hali: emek, iş ve eylem. Şimdi biz insanlığın bu üç kavramda yeterince haddini aştığını söylüyoruz. Başa dönmeyi öneriyoruz. Derin düşünmeye, Vita contemplativaya.
  continue reading
 
Loading …
show series
 
İkinci bölümü İsmet Özel’in sanat ve siyaset bağlamında ele aldığı fayda kavramı ile açıyoruz. Biz kendi izlenimlerimizi metinden yola çıkarak paylaşmaya devam edeceğiz. Şu var ki ortada sanatçı ya da siyasetçi diyebileceğimiz kişiler var mı? Bu nedenle de başlığa bir “vesaire” eklenmiş. Yani işin vesaire kısmına geldiysek bir şeylerin olmamasına d…
  continue reading
 
Andreas Balint Kovacs, Modernizmi Seyretmek, çev. Ertan Yılmaz Andrey Tarkovsky, Mühürlenmiş Zaman, çev. Füsun Ant Roland Barthes,Camera Lucida: Fotoğraf Üzerine Düşünceler, çev. Reha Akçakaya Gilles Deleuze, Sinema I-II “Hareket İmge”, “Zaman İmge” Andre Bazin, Sinema Nedir?, çev. İbrahim Şener
  continue reading
 
Hayal, insanın istekleri, özlemleri yönünde kafasında meydana getirdiği bir suni ortam, bir zan, bir kuruntudur. Hayalden kuruntuya bir yol çıkar. Rüya ise insanüstü bir kuvvetin tesiri altında görülen ve benim gerçek kabul ettiğim bir istikamettir. Nedir rüya? İnanca bağlılığın insanüstü bir kuvvet tarafındaninsanda kavileşmesidir. Rüya hakikatin …
  continue reading
 
Etika, Ortaçağ geleneğine göre yazılsa da anlaşılır bir kitaptır.Böyle şeylere yaklaşırken korkularımızı yenmeliyiz. Yine de çetrefilli bir kavramla karşı karşıyayız. Affect duygu olarak çevrilebilir, Latince kalıbıyla affectio duygulanış olarak karşılanıyor; Hilmi Ziya affection kavramına duygulanım demiş. Bunların aslında çok önemi yok. Eksik gib…
  continue reading
 
E.H. Gombrich, Sanatın Öyküsü, Remzi Kitabevi Larry Shiner, Sanatın İcadı, çev. İsmailTürkmen, İstanbul 2017, 4. Basım L.N. Tolstoy, Sanat Nedir?, çev. Mazlum Beyhan,İstanbul 2019 Hans Belting, Floransa ve Bağdat; Doğuda ve BatıdaBakışın Tarihi, çev. Zehra Akarsu Yılmazer Walter Benjamin, Son Bakışta Aşk, çev.NurdanGürbilek…
  continue reading
 
Neden cehenneme övgü? Ya da cehenneme övgü olur mu? Çünkü aslında her gün cennet ümidi içinde cehenneme giden yola taş döşüyoruz aslında. Cenneti yeryüzünde yaratmaya çalışıp sonra da başka cennetler ediniyoruz. En sonunda da cennet kavramına dahi yabancılaşıyoruz. Cehenneme gidebileceğini kimse düşünmüyorzaten. Cehennem fikrini ilginç kılan şey de…
  continue reading
 
Susan Sontag, Yoruma Karşı, çev. Osman Akınhay, İstanbul 2012 Bertrand Russell, Batı Felsefesi Tarihi, III Cilt Richard Sennett, Ten ve Taş; Batı Uygarlığında Beden ve Şehir, çev. Tuncay Birkan, İstanbul 2018 Slavoj Zizek, Ahir Zamanlarda Yaşarken, çev. Erkal Ünal, İstanbul 2014 Johan Huizinga, Homo Ludens; Oyunun Toplumsal İşlevi Üzerine Bir Denem…
  continue reading
 
Dünyada bir yerimizin olduğu hakikatiyle şiir okumanın büyük bir ilişkisi vardır. Şiirokumak demek kimsenin oraya hücum edemeyeceği bir yurt edinmek demektir. Böyle bir yurt edinmiş kişinin aynı zamanda özü de gürleşecek kendinden emin olacaktır. Şiir okumak bizi ümmi kılar. Yani bir şekilde baştan almamıza müsait bir mecra oluşturur. Şiirin içinde…
  continue reading
 
Hiç de soğuk olmayan, sevgilisine yanıp tutaşan bir kız, İlk defa aşık olan bir oğlan okusun isterim yazdıklarımı, Arzunun anatomisini inceleyen benim gibi acı çeken biri Kendi tutkusunun yansımasını görüp, şaşkınlıkla haykırır: Gönül maceralarım hakkında yazan bu yazar bozuntusu da kimdir? Ovidius
  continue reading
 
Theodor W. Adorno, Minima Moralia, çev. Orhan Koçak, Ahmet Doğukan, İstanbul 2012 Julien Benda, Aydınların İhaneti, çev. Cem Soydemir, İstanbul 2011 Michel Foucault, Kelimeler ve Şeyler, çev. M. Ali Kılıçbay Niccolò Machiavelli, Hükümdar, çev. Ayşe Cavdar, Gaye Demircioğlu, Dergah Yayınları Giambattista Vico, Yeni Bilim, çev. Sema Önal Akkaş, Doğu …
  continue reading
 
William Blake, “Paranın bulaştığı hiçbir yerde sanat icra edilemez” demiş. Artık her şeyin bir piyasası vardır. Blake’nin sözünden sanatın yüce bir şey olduğunu hemen anlıyoruz ama değer diye atfettiğimiz kavramı estetiğinden ziyade bizlere beğenmek zorunda olduğumuz ya da nefret etmeyi dikte eden bir piyasa sistemi kurulmuştur. Sanat, estetik ve p…
  continue reading
 
Arthur Schopenhauer, Parerga ile Paralipomena: Ya da Kısa Felsefe Denemeleri I. Kitap, çev. Levent Özşar, İstanbul 2015 Edmund Husserl, Bunalım, çev. Levent Özşar, İstanbul 2016 Spinoza, Ethica, çev. Hilmi Ziya Ülken, Ankara 2018 G.W. F. Hegel, Tarih Felsefesi, çev. Aziz Yardımlı, 2006 (Vorlesungen Uber Die Philosophie der Geschichte) Martin Heideg…
  continue reading
 
Anlamak için biraz çaba sarf etmenin gerektiği orijinal bir düşünürdür Ulus Baker.Muhakkak muhtelif okumalarla desteklenmelidir. Her insan anlaşılmak ister. Ama bazen de onun da dediği üzere "Her şeyi anlamak zorunda değilsiniz, anlamak yalnızca dünyayla ilişkimizin bir düzeyinden ibaret. Ama asla tümü değil." Düşünmenin imkanlarını zorlayan herkes…
  continue reading
 
Ragıb El İsfahani, Müfredat Şemseddin Sami, Kamus-i Türki, Bedia Akarsu, Felsefe Terimleri Sözlüğü Francis E. Peters, Antik Yunan Felsefesi Terimleri Sözlüğü Raymond Williams, Key Words, Özel bir şekilde sözlük alıp okumak elbette illa sözlük okuyacağız diyenlere bir şey diyemeyiz ama bu biraz da entelektüel cilayla geçici bir biçimde parlatılmış b…
  continue reading
 
İlk baskısının tarihi 1985. Beethoven diyor ki “Benim gözlerimle işittiğimi, sizlerkulaklarınızla göreceksiniz.” Sözümüzün gözleri olsaydı Taşları Yemek Yasakkadar dokunaklı olmasını isterdiniz. En büyük dileğimiz gözden geçmiş olmak.Sözle hizaya gelmektir. Çünkü gözün krallığında yaşıyoruz. Gözetleniyoruz vegözlüyoruz. Lakin bir şeyler görüyor mus…
  continue reading
 
İdeanın Grekçe’den geldiği malum. Platoncu, evrensel gerçekliktir. Görmek manasınagelen “idein” den gelmektedir. Görünen biçim Fransızca’da forme visible gibibir şeye tekabül ediyor. Fikir ve misal olarak da anlayabiliriz. Platon bunadeğişmeyen öz diyor. Şeylerin ilk örneğidir. Haliyle bu kendiliğinden var olur.Duyularla değil anımsama yoluyla (Pla…
  continue reading
 
Yaşadığımız hayatın her anı bir felsefeye tekabül eder. Eğer yaşadığımız hayatın felsefesi olmasaydı zaten eksik olan hayatımız bütünüyle yaşanmaz olacaktı. Saint Augustos saadete erme maksadı dışında felsefenin bir manasının olamayacağını iddia ediyor. İşin aslı felsefe bizzat konforlu olan hayatımıza bir saldırı olmalıdır. Felsefe insanı rahatsız…
  continue reading
 
İsmet Özel, Üç Mesele, Tiyo Yayınları Hannah Arendt, İnsanlık Durumu, İletişim Yayınları Edward Said, Şarkiyatçılık, Metis Cemil Meriç, Mağaradakiler, İletişim F. Nietzsche, Deccal, 3.bölümle birlikte derine çıkma sıklığımızı arttırmaya çalışacağız. Düşünmegücümüzü arttırarak, doğru bildiğimiz pek çok şeyin yanlışlandığının ağırlığınıhücrelerimizde…
  continue reading
 
Kitabımızın serlevhası ihanete uğrayan fikirler intikamlarını alırlar iddiasına dayanır. Malikbin nebi en önemli fikirlerini bu kitapta sunmuştur diyebiliriz. Kitabımızfikirlerin doğumundan ölümüne kadar yaşadığı sürecin serencamını anlatıyor. Çokçarpıcı bir metin. İslam dünyasında sorun olarak bilinmesi gereken şeyfikirlerine ihanet eden bir kitle…
  continue reading
 
DüşünenKitaplar 2. Bölüm: *JeanBaudrillard, Simulakrlar ve Simulasyon, Doğu Batı Yayınları *UlusBaker, Beyin Ekran, Birikim Yayınları *Ortegay Gasset, İnsan ve Herkes, Metis Yayınları *ByungChul Han, Şiddetin Topolojisi, Metis Yayınları *SorenKierkegaard, Ölümcül Hastalık Umutsuzluk, Doğu Batı Yayınları…
  continue reading
 
DüşünenKitaplar 1. Bölüm: *E. F. Schumacher, Aklı Karışıklar İçin Kılavuz, çev. Mustafa Özel, Küre Yayınları *İsmet Özel, Waldo Sen Neden Burada Değilsin?, Tiyo Yayınları *F. Nietzsche, Putların Alacakaranlığında (Twilight of the İdols) *Byung Chul Han, Zamanın Kokusu ve Bulunma Sanatı (Duft der Zeit), Metis Yayınları *Kojin Karatani, İznomi ve Fel…
  continue reading
 
LatinceArt/Ars düzenlemek demektir. Almanca’da Kunst. İngilizce’deki ilkkullanımı 13.yye kadar götürebiliyoruz. En ilgi çekici manası herhangi biruzmanlaşmaya gereksinim duymadan yaygın bir kanaatle yetenek olarakkullanılmasıdır. Arkök olarak düzenleme demek. Grekçe’de artios kurmak manasına gelir. Arete deerdemdir. Harmonia kelimesi falan buraya d…
  continue reading
 
Eserin ismi bizim gibi insanlarda biraz itici dursa da okunduğunda görülecektir ki Fülberth manalı bir metin ortaya çıkarmıştır. Günümüzde bir şeyin “kısa” serlevha ile başlatılması çok revaçtadır. Orijinaline bakarsak eserin esas ismi Kleine Geshichte des kapitalismus yani Kapitalizmin Küçük Bir Tarihi olmalı. Bunu da pazarlamada kolaylık olarak g…
  continue reading
 
--What does not kill me makes me stronger. Bizi yaşatmaya devam eden şeyler bize hiçbir katkısı olmayan şeyler de olabilir. Lakin insan güçlükler karşısında ayakta kaldığı sürece dayanıklılık kazanır. --Yaptıklarınızdan korkmayın. Onları inkâr etmek vicdan azabı doğurur. Vicdan azabı insanı tüketir. Geçmişte kalmaya geleceğe şüpheyle bakmaya neden …
  continue reading
 
Yaratma Cesareti, Paul Tillich’in Olmak Cesareti kitabıyla birlikte okunması gereken kitaplardandır. Çünkü Rollo May’e göre olmakla iş bitmiyor. İnsan aynı zamanda kendisini inşa etmeli. İki isim birbiriyle yakın arkadaştır aynı zamanda. Kendisinde olmak cesaretini edinenler kendisinde yaratma cesaretini de bulur. Biz iki kitabı da Nietzsche felsef…
  continue reading
 
…Ya insan daima çok yönlü bir bağımlılık içinde yaşıyorsa lakin kendisini özgür sanıyor, zincirin baskını uzun bir alışkanlık sonucu artık hissetmiyorsa? Yalnızca yeni zincirlerden rahatsız olur ancak… Gezgin ve Gölgesi, Yeni Zincirleri Hissetmemek
  continue reading
 
Çağımızda özgür olmak paket halindeki kölelikleri satın almaktır. Nietzsche’nin dediği üzere insan uyurgezerliğini bilhassa çağımız için salt psikolojik nedenlerle açıklayamayız. Batı medeniyeti dediğimiz karmaşık yapı diyalektiği bir silah olarak kullandı. Nietzsche’ye göre bu ayaktakımının intikam şeklidir. Teşhirci olanın, kurnazın ve özünde çar…
  continue reading
 
Loading …

Hızlı referans rehberi